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Guerra y paz es generalmente considerada la obra más ambiciosa y monumental de León Tolstói y una de las grandes cumbres de la literatura universal. Publicada en forma de libro en 1869, combina novela histórica, saga familiar, novela de formación, relato bélico, crítica social y reflexión filosófica sobre la historia.
Si Anna Karénina es quizá su novela más perfecta desde el punto de vista psicológico y estructural, Guerra y paz es la obra que mejor representa la totalidad del universo literario de Tolstói.
1. La trama
La historia comienza en 1805, cuando Europa está dominada por las guerras napoleónicas.
Rusia participa en la lucha contra Napoleón Bonaparte.
Tolstói sigue durante varios años la vida de varias familias aristocráticas rusas, principalmente:
- los Bolkonski;
- los Rostov;
- los Bezújov.
Sus vidas privadas se mezclan con acontecimientos históricos gigantescos: las campañas militares, Austerlitz, la invasión napoleónica de Rusia, Borodinó y la retirada francesa de Moscú.
La novela llega hasta aproximadamente 1813–1814, y después incluye un epílogo que continúa examinando la vida de los personajes y las ideas históricas de Tolstói.
2. Pierre Bezújov
Pierre es uno de los dos grandes protagonistas masculinos.
Es un joven:
idealista + ingenuo + inteligente + torpe + bondadoso.
Hereda inesperadamente una enorme fortuna y se convierte en uno de los hombres más ricos de Rusia.
Pero descubre que:
el dinero y la posición social no proporcionan necesariamente sentido a la existencia.
Su trayectoria es una búsqueda espiritual.
Pasa por:
riqueza → matrimonio → decepción → crisis → sociedades secretas → guerra → cautiverio → transformación.
Pierre comienza buscando una explicación intelectual para la vida y termina descubriendo una forma mucho más sencilla de felicidad.
3. Andréi Bolkonski
El príncipe Andréi es el segundo gran protagonista.
Es:
orgulloso + inteligente + ambicioso + disciplinado.
Está aburrido de la aristocracia y desea encontrar una existencia más auténtica.
Inicialmente busca la gloria militar.
Admira a Napoleón.
Pero en la batalla de Austerlitz resulta gravemente herido.
Cuando contempla el enorme cielo sobre él comprende que aquello que consideraba trascendental —la gloria, Napoleón, la ambición— es insignificante.
Es uno de los primeros grandes momentos de transformación espiritual de la novela.
4. Natasha Rostova
Natasha es probablemente el personaje femenino más memorable de Guerra y paz.
Cuando aparece es una muchacha:
espontánea + alegre + apasionada + impulsiva.
Tolstói la hace crecer delante del lector.
Se enamora.
Comete errores.
Sufre.
Pierde ilusiones.
Madura.
Su relación con Andréi constituye uno de los grandes ejes emocionales de la novela.
Pero su vínculo posterior con Pierre será decisivo.
Natasha representa algo fundamental en Tolstói:
la vida espontánea frente a la artificialidad social.
5. Nikolái Rostov
Es hermano de Natasha.
Es apasionado por el ejército y por el ideal patriótico.
Participa en las campañas militares.
Pero la experiencia de la guerra transforma gradualmente su visión del heroísmo.
Más adelante deberá asumir responsabilidades familiares y económicas.
Su evolución muestra el paso de:
romanticismo juvenil → madurez → responsabilidad.
6. María Bolkonskaya
María es la hermana de Andréi.
Es:
religiosa + bondadosa + sacrificada + sensible.
Vive bajo la enorme autoridad de su padre.
Su vida está marcada por la obediencia, la fe y la búsqueda de amor.
Posteriormente desarrolla una relación con Nikolái Rostov.
Es uno de los personajes que mejor representa la dimensión espiritual y moral de Tolstói.
7. El viejo príncipe Bolkonski
El padre de Andréi y María es uno de los grandes representantes de la vieja aristocracia.
Es:
autoritario + inteligente + orgulloso + disciplinado.
Educa a sus hijos de manera extremadamente rígida.
A través de él, Tolstói examina:
autoridad + tradición + vejez + orgullo + decadencia aristocrática.
8. Hélène Kuraguina
Hélène es bella, sofisticada y extremadamente hábil socialmente.
Pierre se casa con ella.
Pero el matrimonio demuestra ser un desastre.
Hélène representa la aristocracia dominada por:
apariencia + sensualidad + prestigio + ambición social.
Es el mundo de los salones y las apariencias.
9. Anatole Kuraguin
Hermano de Hélène.
Es atractivo, irresponsable, sensual y egoísta.
Natasha se siente atraída por él en un momento de crisis.
Su comportamiento desencadena una de las grandes crisis emocionales de la novela.
Representa el lado destructivo de una aristocracia que vive buscando:
placer + diversión + deseo inmediato.
10. Napoleón
Tolstói utiliza a Napoleón de manera muy particular.
No lo presenta como el genio absoluto que controla la historia.
Al contrario.
Lo muestra como un hombre que cree controlar acontecimientos que en realidad dependen de:
millones de personas + circunstancias + clima + logística + azar + decisiones individuales.
Esta es una de las grandes tesis filosóficas de Guerra y paz.
11. Kutúzov
El general ruso Mijaíl Kutúzov representa el contrapunto de Napoleón.
No pretende dominar completamente los acontecimientos.
Comprende que la guerra tiene una dinámica que ningún individuo puede controlar totalmente.
Tolstói lo presenta como una figura de:
experiencia + paciencia + intuición + comprensión de la realidad.
12. La guerra de 1812
El gran acontecimiento de la novela es la invasión de Rusia por Napoleón.
El ejército francés avanza hacia Moscú.
Los rusos se retiran.
La guerra alcanza su punto culminante en:
la batalla de Borodinó.
Tolstói ofrece una visión absolutamente antirromántica de la guerra.
No encontramos solamente:
heroísmo + estrategia + gloria.
Encontramos:
miedo + barro + sangre + confusión + heridas + errores + azar.
Los soldados no saben exactamente qué está sucediendo.
Los generales tampoco.
13. Moscú
Los rusos terminan abandonando Moscú.
Napoleón entra en una ciudad prácticamente vacía.
Pero esa conquista no significa la victoria definitiva.
Los franceses se encuentran atrapados.
Comienzan a sufrir:
hambre + frío + enfermedades + falta de suministros + ataques rusos.
La retirada del ejército napoleónico se transforma en una catástrofe.
14. Pierre durante la guerra
Pierre presencia la batalla de Borodinó.
La experiencia destruye muchas de sus ideas abstractas.
Más tarde cae prisionero de los franceses.
Allí conoce a:
Platón Karatáiev.
Karatáiev es un campesino ruso sencillo.
No posee grandes teorías filosóficas.
Pero transmite una profunda serenidad.
Pierre descubre que el sentido de la existencia puede encontrarse en:
sencillez + solidaridad + trabajo + aceptación + amor a la vida.
15. El verdadero tema: la historia
Aunque parece una novela sobre Napoleón, Tolstói está haciendo algo mucho más radical.
Pregunta:
¿Quién hace realmente la historia?
¿Los emperadores?
¿Los generales?
¿Napoleón?
¿Los gobiernos?
Tolstói responde que ningún individuo controla realmente acontecimientos históricos gigantescos.
La historia nace de millones de acciones individuales.
16. La crítica de los grandes hombres
Tolstói critica el culto al héroe histórico.
Napoleón cree:
"Yo hago la historia."
Tolstói responde prácticamente:
La historia te arrastra a ti tanto como tú crees dirigirla.
Una orden de un emperador puede ser modificada por:
un oficial + un soldado + el clima + una enfermedad + un caballo + un accidente + una mala interpretación.
Esta visión de la historia es una de las grandes originalidades filosóficas de la novela.
17. El alegato social
Guerra y paz también es un retrato crítico de la sociedad rusa.
Tolstói muestra:
La aristocracia
bailes + dinero + matrimonios + prestigio + influencia.
Los campesinos
trabajo + pobreza + dependencia.
Los soldados
sacrificio + sufrimiento + muerte.
Existe una enorme distancia entre quienes disfrutan de los privilegios y quienes pagan los costos de la guerra.
18. La crítica de la guerra
Tolstói, que había conocido personalmente la guerra, rechaza la visión romántica del combate.
Para él, la guerra significa:
destrucción + muerte + sufrimiento + miedo + deshumanización.
Los soldados no son piezas de ajedrez.
Son seres humanos.
Por eso las escenas bélicas de Tolstói resultan tan modernas.
19. La paz
La "paz" de la novela no significa únicamente ausencia de guerra.
Representa:
familia + trabajo + amor + hijos + naturaleza + vida cotidiana.
Tolstói considera que la existencia auténtica ocurre principalmente en esos pequeños acontecimientos.
Una comida familiar puede ser tan importante como una batalla histórica.
20. La gran transformación de Pierre
Pierre empieza buscando:
una gran respuesta filosófica.
Termina descubriendo algo mucho más elemental:
vivir + amar + relacionarse + aceptar la realidad.
Su transformación es una de las más importantes de la novela.
21. La transformación de Andréi
Andréi comienza buscando:
gloria.
Descubre:
la insignificancia de la gloria.
Después conoce:
amor.
Finalmente se enfrenta a:
la muerte.
Su trayectoria es profundamente espiritual.
22. Natasha y Pierre
La relación entre ambos representa, en cierto sentido, la conclusión emocional de la novela.
Pierre ha encontrado un sentido.
Natasha ha madurado.
La vida familiar aparece como una posibilidad de reconciliación con el mundo.
Tolstói no termina celebrando:
poder + riqueza + prestigio.
Celebra:
familia + amor + sencillez + vida cotidiana.
Bibliografía de León Tolstói
Tolstói escribió una obra inmensa que incluye novelas, novelas cortas, relatos, ensayos filosóficos, tratados religiosos, diarios, cartas y textos pedagógicos.
A continuación tienes una bibliografía amplia y organizada.
Novelas y grandes narraciones
- Infancia (1852)
- Adolescencia (1854)
- Juventud (1857)
- Felicidad conyugal (1859)
- Los cosacos (1863)
- Guerra y paz (1865–1869)
- Anna Karénina (1875–1877)
- Resurrección (1899)
- Hadji Murat — escrita principalmente entre 1896 y 1904, publicada póstumamente en 1912.
Novelas cortas y relatos fundamentales
Entre sus narraciones más importantes están:
- La muerte de Iván Ilich (1886)
- La sonata a Kreutzer (1889)
- El padre Sergio (publicada póstumamente)
- El diablo (publicada póstumamente)
- El prisionero del Cáucaso (1872)
- Tres muertes (1859)
- Polikúshka (1863)
- Después del baile (publicado póstumamente)
- El amo y el criado (1895)
- Cuánta tierra necesita un hombre (1886)
- Los tres ermitaños (1886)
- El cupón falso (publicado póstumamente)
- Las tres preguntas
- Amo y criado
- La muerte de Iván Ilich
Literatura de guerra
Su experiencia militar produjo algunas de sus páginas más importantes.
Relatos de Sebastopol (1855–1856)
Conjunto de narraciones sobre la guerra de Crimea.
Son fundamentales porque destruyen la imagen heroica y romántica de la guerra.
La guerra aparece como:
miedo + caos + sufrimiento + muerte.
Esta concepción culminará en Guerra y paz.
Obras filosóficas y religiosas
Después de su crisis espiritual, Tolstói produjo una enorme cantidad de textos de pensamiento.
Entre los más importantes:
Confesión (1882)
Relato de su crisis espiritual.
Pregunta:
¿Para qué vivir?
Mi religión / Cuál es mi fe (1884)
Expone su interpretación del cristianismo.
El reino de Dios está en vosotros (1894)
Una de sus obras más importantes sobre:
no violencia + cristianismo + Estado + poder.
Tuvo una enorme influencia posterior sobre Gandhi.
¿Qué es el arte? (1897)
Una de sus grandes reflexiones sobre la función moral y social del arte.
No puedo callarme (1908)
Texto de fuerte contenido político y moral contra la violencia estatal y la represión.
Educación
Tolstói también estaba profundamente interesado en la educación.
Fundó una escuela para los hijos de campesinos en Yásnaia Poliana, su propiedad familiar.
Entre sus textos pedagógicos encontramos:
- artículos sobre educación;
- materiales escolares;
- relatos destinados a niños;
- reflexiones sobre pedagogía.
Defendía una educación mucho menos autoritaria y más libre.
Diario y correspondencia
Su diario personal es fundamental para comprender su evolución.
Comenzó a escribirlo desde joven y continuó durante gran parte de su vida.
También existe una enorme correspondencia con:
- escritores;
- filósofos;
- políticos;
- reformadores;
- lectores;
- campesinos;
- discípulos.
Su correspondencia permite seguir la transformación de Tolstói:
aristócrata joven → escritor → crisis espiritual → reformador moral → pacifista.
La evolución de su obra
Es interesante dividir su trayectoria en cuatro grandes períodos.
1. El joven Tolstói
Infancia
Adolescencia
Juventud
Los cosacos
Predominan la autobiografía, la formación y la búsqueda de identidad.
2. El Tolstói de la guerra
Relatos de Sebastopol
Aquí aparece su crítica del heroísmo militar.
3. El gran novelista
Guerra y paz
Anna Karénina
Es la etapa de su máxima grandeza narrativa.
4. El Tolstói moral y espiritual
Confesión
La muerte de Iván Ilich
La sonata a Kreutzer
El reino de Dios está en vosotros
Resurrección
Su literatura se vuelve cada vez más crítica con:
Estado + Iglesia + propiedad + guerra + desigualdad + violencia.
Tolstói en una sola fórmula
Si Guerra y paz resume su universo literario, podemos representar el conjunto de su obra así:
HOMBRE
↓
FAMILIA — amor, matrimonio, hijos
↓
SOCIEDAD — clases, riqueza, pobreza
↓
HISTORIA — guerra, poder, Napoleón
↓
CONCIENCIA — culpa, crisis, muerte
↓
ESPIRITUALIDAD — fe, moral, no violencia
↓
PREGUNTA FINAL
¿Cómo debemos vivir?
Ese es probablemente el centro de todo Tolstói.
Guerra y paz es su gran epopeya histórica; Anna Karénina, su gran novela psicológica y social; La muerte de Iván Ilich, su gran parábola sobre la muerte y el sentido de la existencia; y Resurrección, su gran novela de crítica social y moral.
Por eso no existe una única "obra importante" de Tolstói en sentido absoluto. Pero si hay que elegir la obra que contiene el universo completo del escritor, Guerra y paz es la elección más convincente: en ella están el aristócrata, el campesino, el soldado, el amante, el padre, el filósofo, el historiador y el moralista. Es, en ese sentido, la gran novela total de Tolstói.
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